Friday, July 16, 2010

拖延症

http://www.douban.com/group/topic/11426086/



2010-05-17 15:02:18 来自: 我什么都没有(每天扮着幸福始终有些心虚)

上大学以后,我开始有了拖延的毛病。立下目标无数,但时常却动力奇缺,常常在网上浏览着各色的小说和帖子,或是玩很无聊的弱智在线小游戏,却不愿碰专业书本或文献一下,甚至哪怕deadline就在几天之后,只有在deadline之前一点点时间才会因紧迫感而开始着手学习任务。这样下来,学业上总体来说算是马马虎虎,但却离自己的理想越来越远。总之,就是无法完全地上进,又不愿彻底地堕落。 

拖延的基础,实际上是对自身很高甚至不切实际的期望。如果说完成任务是走过一块一人宽、十米长的厚木板,那么当它放在地面上时,几乎人人都可以轻松地走过。但对结果的高期望则像是将这块木板架到了两座高楼间十层楼高的地方,于是我们会害怕掉下去,即害怕失败或害怕成功(比如我有时偷偷希望实验不要成功,这样我就可以不用面对之后更大强度的后续实验,其实是害怕失败的一种变体),于是我们甚至不敢向前迈上一步。而deadline则是身后的一团火,当它离我们足够近时,害怕被烧着的恐惧感战胜了对掉下去的恐惧感,于是我们一下子冲了过去,在deadline前赶完了任务,尽管质量很难说。 

更可怕的是,很多拖延的人(包括我自己)甚至很享受那种deadline过后突然一下放松的感觉,而且拖延的结果有时反而挺好(比如我本科时写实验报告,如果我拖到最后,我往往可能因为能够和其他人讨论并参考其他人的观点而比我先完成要写得更全面更好)。这种时候,我会在心里表扬自己很有“效率”。同时,长期这样下来,尽管我不愿承认,但我潜意识里确实觉得自己如果花了很多时间成绩却平平,会是一件非常丢脸的事情。于是这一切的一切,都再次强化的拖延—— 即使结果不好,我也可以说,那是因为我没尽全力,如果我真正努力,肯定会结果很好的(心理学上的高自尊人格)。 

但我们不能永远靠放火来逼自己走过木板,那样的话,总会有烧着自己的一天;而且,那种压抑的焦虑感和对自己不满意的感觉也并不令人愉快。因此,最好的办法是将木板的高度降低——不要对自己的结果(比如分数)太高的要求,认真完成就好。由于我们的天资和其它能力的限制,也许即使我们竭尽全力也无法像某些出众人物一样做得那么好,但不管怎么样,绝大多数情况下,尽力的结果都会比我们不去努力要来得好得多,不是吗? 

对此在豆瓣的那个帖子里有一个非常有趣的方法。那位作者将一篇论文拖了几个月之久都不愿开写,她的心理师让她不要管好坏,以她可以写出的最差的论文为目标写一篇出来作为试验。作者照做了,然后惊讶地发现她写出来的“最差”的文章竟然挺让自己满意的,感觉稍做修改就可以交给导师过目了。当然,有时写出来的初稿和论文要求还是有差距的,比如要求12页但初稿只有5页。这种情况下作者就用了心理师教她的另一个方法:每次工作一个小时,目标是让论文多一页,同样以“最差”为目标。这个方法实际就是大大降低了拖延者做事的心理成本和负担,相当于把“木板”放到了“地面”上。不妨一试。 



人的完美倾向,严重点就是完美主义,在拖延中也起了很大作用。当我想起幼时的远大理想并希望为之努力时,我只要想起我的同学中无处不在的“牛人”,便会觉得自己已经浪费了太多时间,而且别人现在不仅比我强得多,更因为他自身的优势而占有了比我更好的资源,所以我现在即使努力估计也赶不上他了,更别提什么远大的理想了,于是就又开始了拖延。 

事实上,这就像是一场马拉松,你在开始因为种种原因落后于别人不少,于是你就开始纠结自己到底有没有跑下去的必要,却不努力去跑,于是被拉得更远。这时,你望着遥远的终点,感觉很绝望,都不想跑下去了。这时,如果你不去看不去想重点,也不去想别人,只看着自己的脚下跑——“管它呢,我先跑过这个小土丘再说。”就这样一个小目标一个小目标地跑,最终你一定会跑到终点线,那时你也许会发现,你并不是最慢的,甚至是很不错的。所以,专注于你努力的过程而非最后的结果,为你认真学习了一个下午或认真做了一个实验而不是最后考试的那个A或一个漂亮的实验结果而表扬自己,你会发现完成工作其实不怎么难。 



另外,专注于当下对拖延者来说也是很需要注意的一个地方。这里说的专注于当下,不是指专注于你现在脑子里的想法和情绪,而是专注于你现在在做的或选择要做的事情。其实,很多拖延的人恰恰就是太过关注自己一时的情绪,比如觉得自己不开心了,得放松一下,上上网……然后就开始了拖延。其实从心理学角度来说,过于关注自己一时的情绪是不懂得推迟满足感的一种表现,就像小孩子想要一个玩具就非要马上得到不可一样,这样的做法会大大削弱一个人的自制力。而且,心理学实验表明,满足自己一时的情绪需求并非最佳策略,从长期角度上来讲,它会降低一个人的自我满足感和幸福感而非增加,想想因为玩乐休闲而拖延了工作后自己的负罪感和焦虑感就知道了。 

在这个方面,我个人认为森田疗法的理念是很适用的。具体而言,就是不去理会那些打搅你的情绪波动(比如对自己说:“你要郁闷就郁闷吧,不管你了。”然后就不理会了),顺其自然,专心做你要做的事情。就像一颗小石子投入湖中,会泛起一圈圈涟漪,你若不理,湖面最终会自己平静下来;倘若你过于注意那颗小石子,试图把它捞出来,反而会激起更大的波澜,使湖面不得平静。豆瓣那个帖子的作者提供了一个方法,我觉得也是很有用的:把你当时因为一时情绪想要做的事情(比如上网、玩游戏、看电影、看小说等等)记下来,告诉自己等你做完工作就去做那些事情,然后就专心工作,等到工作结束再去做记下的事情。 

此外,不要为未来过度操心 也是专注当下的一个方面。这点很容易理解,我就不在此赘言了。 

同时,对于已经发生的不愉快的事情,或是对自己过去行为的不满,面对和接受好了,不必逃避。但面对和接受不是放任自流,而是不再沉浸于自责、痛苦等负面情绪中,客观地更好地理解当下的状况,进而为以后做打算。这一点可以和前文提到的“马拉松”的例子联系起来,只有真正面对和接受了你落后于别人的事实,你才不会为“我想得第一可是却落后别人那么多”之类的想法而纠结,进而才能以现实为基础,踏踏实实地努力去跑。 

另外,在看书的时候(当然也有其它时候),很多人都常有“刚才看了好几页却不知道讲了些什么”的“不自主飞翔”的神游体验。对此,养成发现新事物的习惯,像初生的婴儿一样去看世界,是很有好处的。无论在什么环境中,时刻注意那些熟悉的东西有什么变化,比如看书,就可以注意想想这书里讲的和我以前知道的有什么不同又有什么联系、有什么很有意思的地方等等,慢慢地,就能做到专注于当下而不至于迷失。 



战胜拖延,追根究底,还是要改变自己的思维方式。这并不容易,但不是不可能。改变思维方式,尤其是改变潜意识,最重要的是要改变自我对话的方式。下面是一些自我对话的tips(括号里是要丢弃的自我对话方式): 

1.我选择/我想要…… (vs.我必须/我一定得……) 

2.这个任务我可以每次做一小步 (vs.这个任务太大了) 

3.我今天要开始做…… (vs.我今天必须完成……) 

4.我也可以是平凡人 (vs.我必须完美/出类拔萃) 

5.我一定要休息娱乐/休息娱乐是正常生活的一部分 (vs.我没空休息娱乐/休息娱乐就是偷懒) 



我想大多数有拖延情况的人也许都还没到严重成“症”的地步,但也或多或少地被它影响了生活,影响了对心中理想的追寻。克服一个问题并不简单,需要自己给自己很多的支持与鼓励,期间也许会有许多的反复,但只要我们的大方向是好的,我们就该肯定自己。 

“认识到眼前残酷 (这个词程度太深,但我想不出换什么好)的现实,同时又看到未来的光明与希望。”这是我一直很欣赏的对生活的态度。 

谨以此文共勉。^_^ 

   

Saturday, July 10, 2010

http://movie.douban.com/review/1124962/ 小津安二郎影展 ―― 晚春(1949年・


小津安二郎影展 —— 晚春(1949年・黑白)


2007-02-18 00:39:10   来自: 望月者 
晚春的评论   4 star rating4 star rating4 star rating4 star rating  


  深受小津隽永、悠长、静默镜头语言影响的台湾导演侯孝贤曾说:“最喜欢的是《晚春》,小津四十六岁时拍的,透彻极了,厉害。” 
     
  而我重温的第八部影片就是这部《晚春》。就名字的对仗看,《晚春》似应在《早春》之后,但却拍摄于1949年,比《早春》早了足有七年;就故事的沿袭看,同样发生于北镰仓的故事,同样由原节子扮演一位叫纪子的姑娘,和《麦秋》又一脉相承。 
     
  事实上,这的确称得上是小津众多作品中的一个里程碑,原节子的出现,诞生出小津电影的一个符号,她和笠智众两人在屋内端坐的身影,成为人们想起小津电影脑海里闪现出的第一幅画面。 
     
  那时候的原节子真年轻啊,年轻到我屡次说过、她眉宇间的轻愁还未聚集,那招牌式的笑容灿烂无比,以至于我有这样的错觉:脸上的肌肉仿佛被牵扯到一种极端状态,象抛物线的顶峰,再过去,就急转直下,变为哭泣。不知道原节子是故意要这样笑的(在小津要求下)还是天性如此,综观小津电影里的燕瘦环肥,也只有她一人笑到了笑的“边缘”,如太强烈的光线让人眼前一阵阵发黑,原节子的笑,看着看着没来由就心生悲意。我想,那愁苦并不存在,而是笑意带来的阴影。这样的笑,除了原节子,在我谈不上全面但足够丰富的观影经验中,绝无仅有。 
     
  笠智众,1983年文德斯拜访时他垂垂老矣,那么倒退回三十多年前,他怎么也该正当壮年,就象文斯特所说的,他在本不该在的年龄“老去”,在拍摄于不同时代的五十部影片中他老去,老得浑然天成,老得波澜不兴。你无法分辨出十年后《秋刀鱼之味》里的笠智众和十年前《晚春》里的笠智众有什么区别。他象一个不变的背景,稳住画面中世界的纯粹、和谐、永恒。他是道具又超越道具,虽然笠智众本人谦虚地说“所有的一切都属于小津”,但他毕竟是个活生生的人,在一桢桢画面中,背后小津的风格和前面的笠智众的品性渐渐交融,呈现为银幕上一个个人物的灵魂。笠智众扮演的父兄,完全不是传统男权意义上的专制者,他们宽厚豁达、沉默隐忍,哪怕挑战规条的行为会一时激怒他们,其后也会通过内心退守地关爱和自省而达到体谅的完满。这些人物无一例外寡言少语,多是重复别人的话,甚至重复自己内心的感叹:“是啊,是这样的啊。”只言片语道尽一颗心的凄回婉转。 
     
  《晚春》中的父亲也是这样,从头到尾,除了最后给女儿的一番临别赠言外,没说什么完整的语句。他总是微笑着应和,是个慈父。而侯孝贤说“透彻极了”的这部影片,实际上情节非常简单:“二十七岁的纪子和父亲在北镰仓相依为命,心上人从身边溜走,她半点不觉可惜,父亲编了一个续弦的谎话,纪子才肯披上嫁衣,却不晓得父亲正默默面对孤独余生。”(摘自影片简介) 
     
  正因为情节简单,简到极致成就蕴味无穷的玄思。电影画面首先展现人物的外部状态,其次又流淌出我们看不见的心绪起伏,这一明一暗的对比旗鼓相当,推进故事的进程,奇妙由此产生。我想,这与其说是一项才能,不如说是一种可遇而不可求的天赋,要超越画面的限制,创造出余音缭绕的氛围,那根本就是文字所长,而恰是影像所短,可小津成功地克服了影像的这个缺陷,你总能从简单有限的画面中看到丰富无限的内心。 
     
  影片中的纪子在父亲身边愉快地生活着,你可以说这种生活状态是圆满无求的,也可以说它是浑浑噩噩无知无觉的。就象一条欢快流淌的小河,纪子无法想象改变流向会是什么样子。作为一名成年女性,同学们结婚的结婚,生子的生子,好友竟然都离婚了,而她还什么动静也没有,她难道就没有自己的心事吗?影片没“主动”表现纪子的心事,可我们还是能从她跟父亲的学生服部之间的来往看出端倪。 
     
  也许连她自己都不察觉,或者说因为某种莫名惧怕(怕目前这种她认为对父亲对自己都很理想的生活状态遭到威胁,面临更改)而不去想。心底的涟漪拒绝命名,甚至用服部已有对象的借口来安慰自己,从而得到安全的“逃脱和保障”,当服部作出更明确地暗示,想跟纪子一起去看小提琴演奏会时,她佯装不解婉拒了,她就是这样固守着自以为理想的生活状态,不惜与真实的内心为敌,一切只能自己幸福的趋势都被她坚决否定掉,她把自己的命运,和父亲的,紧紧联系在了一起。 
     
  纪子是走入误区了,她无疑是有洁癖的女子,而她最大的误区就是把自己命运跟父亲联系在一起的同时,也认为父亲应该这样,否则就是不可原谅的背叛。影片刚开始,纪子去东京,遇见父亲一位刚刚续弦的老友,直言不讳说感觉“不干净”,对方哈哈大笑。长辈对不谙世事晚辈不恭之辞的原谅,不等于她的心结就能在笑声中化解。实际上这就是纪子的心病,当父亲为了让她同意相亲谎称有续弦之意时,平素一向善解人意、娴淑端秀的纪子反应尤其激烈,这让我想起日本小津研究专家佐藤忠男在《小津安二郎的艺术》一书中指出的:在小津的电影里有一种“娇”的心理。所谓的娇,就是过分依赖家人的善意。娇不仅仅指撒娇,同时也可能包含着“乖僻、乖戾、别扭、怨恨、呕气、自暴自弃”。总而言之,就是所有的内心阴暗面。撒娇就是放纵,就是把自己的内心阴暗面统统释放出来,等着别人来收拾。以及把自己当成弱者,期待别人眷怜的心情。如果没有人来收拾没有人来眷怜,那么就会满心怨恨,在心里落下创伤。 
     
  乖巧的女儿纪子就这样变成“乖戾”的女儿纪子,跟无辜的父亲闹上了别扭。女儿眷恋父亲的情感,在东方似乎特别强烈,尤其母亲一角缺失状态下长大的女儿,可能下意识觉得世界上没有任何一个男子比得上自己父亲的完美,自己在别处再也找不到这样纵容和深具安全感的爱恋。跟父亲冷战,跟朋友发无名火,纪子执拗的心意却被倔强外表覆盖着暗自变化。小津电影是用来释放悲伤、体谅人情、抚慰创痛的,所以他不会让“乖戾”的女儿继续乖戾下去,纪子终于同意相亲,父亲和一直张罗此事的姑姑都松了口气。 
     
  注重细节的小津在这里安排了一段有趣的对话:纪子答不答应相亲不知道,八字还没一撇呢,好事的姑姑就担心上了,而她担心的却是芝麻绿豆的小事,对方名叫佐竹熊太郎,她担心纪子不喜欢这个名字,担心大家成为一家人后不好称呼这位侄女婿:“熊太郎这个名字就象胸口长满了毛的感觉,我们该怎么叫他好呢?叫熊太郎的话就象在叫山贼,叫阿熊就象叫个傻子,当然不能叫他小熊,我打算叫他小竹。” 
     
  姑姑就这样抓不住重点、杞人忧天地唠叨着,女人年岁大了果真这么有喜剧效果?至少一部分女人是吧,小津观察的生活奉献给我们这样一群“活宝”,可气、可笑、又可敬。 
     
  与《秋日和》中的母女旅行一样,《晚春》中的父女也是通过一场旅行最终达成谅解。去京都的旅行纪子见到了父亲朋友的新夫人,两个人看上去那般和谐,纪子不禁为自己先前“不干净”的言论而羞愧。事物都有两面,年轻的时候执着于自己首先看到的一面,纪子要学习的还有很多。当她最后一次“负隅顽抗”,恳求父亲让她留在身边时,一向寡言的父亲说出一番长篇大论。这是小津在电影中反复探讨强调的观念:夫妻并不能一开始就得到幸福,必须经历共同的坎坷历练,幸福才会降临,才懂得体味幸福的滋味。在小津看来,婚姻一定程度上是修行,熬不过,前功尽弃;熬过来,浴火重生。这也是年轻的纪子看不见的那一面吧,至此,纪子的心结总算解开,她可以放心出嫁了。 
     
  这是人们津津乐道的一段出嫁场面:盛装的原节子笑靥如花,之后泪眼朦胧,盈盈间作别父亲,挥别自己的成长岁月,生命进入另一个阶段,无形的脐带这时候才剪断似地,从此走向独立的人生。 
     
  影片最后,一个人回到家中的父亲,不能不让人联想到《秋日和》中的母亲,巧合的是,《晚春》中出嫁的女儿和《秋日和》中送走女儿的母亲,同是原节子扮演,人生不同阶段次第经过的感觉,油然而生。 
     
  这是一部浸淫在日本传统文化中的电影:日式庭院、寺庙、看能剧、观茶道,镜头中的传统素静优美;这又是一部“西风东渐”的电影:英文酒吧店名,人们随口说出的好莱坞影星名字,连姑姑这样的老派人都拿洋人的英俊来形容相亲对象,妄图打动纪子。日本社会战后的裂变可见一斑。 
     
  前面说过,和《麦秋》一样,这是小津把故事发生地点放在北镰仓的又一部影片,于是我们再次重温了当地的寺庙、树林、海滩,半个世纪以前的北镰仓是多么幽静啊,充溢着向阳坡一样�意的光照。于是我想起村上春树在《村上朝日堂的卷土重�》一书中写道的: 
     
  “曾经居住在距离�仓只有二十几分钟车程地方的我,这几年下�,也去了�仓不少次,大部分的�候,都是由北�仓车站下车,再舒服地散步至�仓。要是时间充裕,则搭上江之岛电车往江之岛走走。。。湘南海岸风景对我而言,还有一种很难用言语�明的感觉。。。” 
     
  小津电影的世界,在心中日臻丰满。 
  

Monday, July 5, 2010

How to visually embed Gallery in your own website by editing theme templates

http://codex.gallery2.org/Gallery2:How_to_visually_embed_Gallery_in_your_own_website_by_editing_theme_templates



Gallery2:How to visually embed Gallery in your own website by editing theme templates

Contents

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Introduction

Visually embedding Gallery by editing theme templates is very easy. Each Gallery album has an associated theme, and the theme is responsible for drawing the entire page. So to make Gallery fit into your website all you really have to do is modify the theme template and CSS to use a color scheme and HTML snippets that blend in with the rest of your site. The only complicating factor is that if you use multiple themes with your Gallery, you'll have to tweak each of them individually. For the purposes of this article we'll stick with the Matrix theme as an example.

How it works

Almost every page in the Matrix theme is rendered through a single template. If you look in themes/matrix/templates/theme.tpl you'll see that it looks like this:

 <html>   <head>     <!-- HTML and Smarty tags -->   </head>   <body>     <!-- more HTML and Smarty tags -->     {if $theme.pageType == 'album'}       {g->theme include="album.tpl"}     {elseif $theme.pageType == 'photo'}       {g->theme include="photo.tpl"}     {elseif $theme.pageType == 'admin'}       {g->theme include="admin.tpl"}     {elseif $theme.pageType == 'module'}       {g->theme include="module.tpl"}     {elseif $theme.pageType == 'progressbar'}       {g->theme include="progressbar.tpl"}     {/if}       <!-- more HTML and Smarty -->   </body> </html> 

Do not use this sample code. It is just an illustrative example and incomplete. Copy the existing theme.tpl instead and start customizing from there.

If you're familiar with HTML then this should look like an entire web page to you. There are lots of Smarty tags in there that do various things but for the most part you can ignore them (at least at first). The big block in the middle of the example is the code that figures out what kind of page that Gallery is displaying and loads up the right template for that page.

Your own website probably has a header, and a footer, and maybe some other elements (like a sidebar) that you always display. So to make Gallery blend in, all you have to do is copy the HTML snippets from the rest of your site into the theme.tpl and reload the page.

There are two ways to modify the theme.

Simple approach

The simplest approach is to make a local modification to the template. In the templates directory you create a new directory called "local" and copy theme.tpl into that directory. Then make any changes to the new copy of theme.tpl and Gallery will use that instead of the original. When you update Gallery if the original theme.tpl hasn't changed, then your changes are still valid. Otherwise, your changes will still be around and you'll have to integrate them.

 $ cd themes/matrix/templates $ mkdir local $ cp theme.tpl local $ edit local/theme.tpl 

A typical customized themes/matrix/templates/local/theme.tpl template looks almost the same as the original. You just add your own CSS link in the <head> section of the page and add your header right after the <body> tag and your footer right before the closing </body> tag. Of course this is just an example, you can do everything you want with this template. See: Editing Templates

 <html>   <head>     <!-- HTML and Smarty tags -->     <!-- YOUR OWN CSS AND JAVASCRIPT -->   </head>   <body>     <!-- YOUR HTML / INCLUDE HEADER -->     <!-- more HTML and Smarty tags -->     {if $theme.pageType == 'album'}       {g->theme include="album.tpl"}     {elseif $theme.pageType == 'photo'}       {g->theme include="photo.tpl"}     {elseif $theme.pageType == 'admin'}       {g->theme include="admin.tpl"}     {elseif $theme.pageType == 'module'}       {g->theme include="module.tpl"}     {elseif $theme.pageType == 'progressbar'}       {g->theme include="progressbar.tpl"}     {/if}       <!-- more HTML and Smarty -->     <!-- YOUR HTML / INCLUDE FOOTER -->   </body> </html> 

If you need to insert JavaScript code, you will have to add {literal}your JavaScript code{/literal} tags around it. The reason is that in Gallery templates, we use the Smarty language and the curly braces { and } are reserved characters. And these characters are quite frequent in JavaScript code. Instead of using {literal}{/literal}, you can also use {ldelim} for the left { and {rdelim} for the right curly brace. See The Official Smarty FAQ

More Advanced Approach

The more advanced approach is to make your own theme by How to Copy an Existing Theme and then tweaking theme.tpl. This is a little bit harder (and will require you to modify a PHP file), but it's really not that bad and the result is that your theme will continue to work after most upgrades, although you won't get any new features we add to the theme you started from.

Saturday, July 3, 2010

小津安二郎 介绍

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5accbb190100a9c0.html



导演:小津安二郎(1903.12.12-1963.12.12)他的生辰也是他的忌辰。墓碑上只有一个汉字---“无”。

 

他有一部《早春》,还有一部《晚春》。我很自然地选了这部《晚春》。大概《早春二月》早已在我心中生根的缘故,虽然很清楚地知道小津的早春自然是另一个风格。

 

晚春。很简单故事。27岁的纪子与父亲一直生活在镰仓,她怕父亲晚年孤独,不想考虑嫁人的事情。可父亲却很担忧,于是他终于同意等女儿出嫁后再续弦。纪子与父亲从京都旅行回来后就做了新娘,离开了家。其实父亲为了女儿的婚事,第一次说了违心的话。在那晚春的夜晚,他一人孤独地消磨时光。

 

小津的电影很注意情景的营造,他的屋舍构图里总有绿树或疏竹的存在,其实这也是寄物寓情,代表一种安逸的生活态度。所以,那些庭院的卧石,过风的松柏都有一定的寓意。他的电影不会大起大落,都以小事反映生命的思索,有着东方的宿命感,而其电影里的老年人都相当平和,有着一种荣辱不惊的人生豁达。

 

《晚春》一如既往从平静里展开剧情,家人聚会上繁琐的礼仪对日本人而言已是习惯。寻常小事和平静的对话也反映着时代的风貌。

 

影片叙述着相依为命的父女生活琐事,亲情的默契淡淡浮现。去东京交稿的段落,小津以列车行驶的动感和父女看书的静态交叉拍摄使得镜头不至于沉闷。小津的摄影机永远是以旁观者的姿态存在的,基本上是生活状态的平静描摹。纪子路遇叔叔,他们关于再婚的对话显示的是小津自己的道德观。综观小津内敛、克制的一生,这种向往纯粹的心愿是可以理解的。

 

是一部充满禅意的电影。可是正如一位导演所说---浮躁的人别看小津。我已经够浮躁。也许等到阅历见长,心如止水、神定气闲时再看小津,那时定有另一番味道。所以此时,晚春便是我唯一的小津。

  

2005.6.13

 

 

附记:转

 

小津及其同时代的沟口健二、黑泽明三位导演的作品,几乎代表着日本电影的最高艺术成就。如果说,黑泽明主要以武士及历史题材的电影著称;沟口健二侧重于表现含辛茹苦的小人物,尤其社会下层妇女的不幸遭遇;那么,小津安二郎的电影则专注于反映普通人家的日常生活,致力刻划微观细腻的情感世界,风格清简静穆。

 

他热爱生命,对镜头下的人物既是怜爱也灌注无限深情。他拍大学的生活,拍父亲的故事,拍温暖的家庭。可事实是,他没上过大学,父亲在生时很少和他同住;他终生未娶,一辈子只和母亲一块生活。他从中学就开始接触电影,是天生的造影者。一生嗜酒。

 

小津的推崇者常常赞叹他简约的影像风格,譬如摄影机位距离地面仅三英尺,与坐在榻榻米上的演员持平,非常适合拍摄日式居室的生活场景。小津后期的电影,摄影机完全静止不动,镜头的处理更是朴拙到极致,摈弃了淡入淡出等剪辑语言,画面全部采用直接切换,犹如老僧入定,禅意盎然。

 

作品年表:

 

    1927年 《忏悔之刀》Sword of Penitence

  1932年 《我出生了,但……》I Was Born But。。。

  1933年 《消逝的幻想》Passing Fancy

  1942年 《从前有位父亲》There Was a Father

  1949年 《晚春》Late Spring

  1951年 《麦秋》Early Summer

  1953年 《东京物语》Tokyo Story

  1958年 《彼岸花》Equinox Flower

  1959年 《早安》Good Morning ,《浮草》Floating Weeds      

  1960年 《秋日和》Late Autumn

  1961年 《小早川家之秋》The End of Summer

  1962年 《秋刀鱼之味》An Autumn Afternoon

Friday, July 2, 2010

一些东西,有可取之处


男人看一看有好处

       1、老婆是大树,千万要抱住;情人是小鸟,千万别喂饱;老婆是个宝,她吵你别吵;情人是小草,谁拔跟谁跑;都说红颜好,不吵也不跑,就是不好找。

       2、有一种爱,明明是深爱,却说不出来; 有一种爱,明明想放弃,却无法释怀; 有一种爱,明知是煎熬,却又躲不开; 有一种爱,明知结果是伤痛,心却早已收不回来……

       3、缘份,到底何谓缘份?曾记得看过一篇文章,文章中说:今生的水,前世的茶,用今生的水泡一杯前世的茶,透明的瓷杯中沉淀的是前世的情,沸腾的是今生的爱,这就叫作缘份!

       4、渐渐的上网不上线渐渐的上线不想看~~渐渐的相对而无言渐渐的好友成再见~~从无所不谈到无话可谈~~-----这就是网聊★有一个人虽也牵肠挂肚却跟家庭无关~~有一种爱虽也刻骨铭心却和婚姻无缘

       5、自行车的后轮爱上了前轮,可是他知道自己永远都不可能和她在一起,于是他吻遍了前轮走过的每一寸土地,且默默地关注并陪伴着她......别错过陪伴你的人哪!!!  

       6、富有不代表尊贵.学历不代表素质.形象不代表内涵.贫穷不代表自卑.年龄不代表自信!

       7、心属于你的 我借来寄托 却变成我的心魔 你属于谁的 我刚好经过 却带来潮起潮落

       8、 打开电脑我们如此接近 关上电脑我们那么遥远

       9、花如蝴蝶蝶如花,花蝶本生梁祝家。 比翼双飞频入梦,情思缭乱到天涯。 能拥抱的时候,请别只是牵牵小手,能在一起的时候请别轻易分开

     10、花样年华指间过,。爱一个人是去了解去理解去疼爱去体贴去付出。在这个喧闹的尘世,渴求一份宁静,渴望缘是天意,份是人为,知音是贴切的默契,知己是完美的深交,缘分是久久长长的相聚,朋友是生生世世的牵挂。

     11、不要去恨你爱过的人,不要去问分手谁比较痛,在一起是缘分,可是爱也会变冷,爱的背后不是恨,而是遗忘和宽容。不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做仇人,因为彼此深爱过......

     12、上网可以 不许网恋 视频可以 不许见面 网络虚拟 注意坏蛋*

     13、有一种酒一点点就能醉人,有一种爱一点点就能温馨,有一种人一相识就难以忘怀,有一种心就算不经常见面也会彼此牵念,直到永远!

     14、相处时需要包容,相爱时需要真心,快乐时需要分享,争吵时需要沟通,孤单时需要陪伴,难过时需要安慰,生气时需要冷静。

      15、人生就像迷宫,我们用上半生找寻入口,用下半生找寻出口。

       16、关于爱情:­不要认为后面还有更好的,因为现在拥有的就是最好的。­不要认为还年轻可以晚些结婚,爱情是不等年龄的。­不要因为距离太远而放弃,爱情可以和你一起坐火车的。­不要因为对方不富裕而放弃,只要不是无能的人,勤劳可以让你们富裕的。­不要因为父母反对而放弃,你会发现因为这个原因而反放弃的爱情,将是你一生的悔恨。­其实对于爱情,越单纯越幸福。一生只谈一次恋爱是最好的,经历的太多了,会麻木;分离多了,会习惯;换恋人多了,会比较;到最后,你不会再相信爱情;­你会自暴自弃;你会行尸走肉;你会与你不爱的人结婚,就这样过一辈子。­

­    17、关于爱情:­也许爱情是一部忧伤的童话,惟其遥远与真实。­放弃一个爱你的人并不痛苦,放弃一个你爱的人那才痛苦。­

若是有缘时间空间都不是距离,若是无缘总是相聚也无法合意;凡事不必太在意,更不需去强求,就让一切随缘。­逃避不一定躲得过;­面对不一定最难过;­孤独不一定不快乐;­得到不一定长久;­失去不一定不再拥有。­爱是一种享受,即使痛苦也会觉得幸福;­爱是一种体会,即使心碎也会觉得甜蜜;­爱是一种经历,即使破碎也会觉得美丽;­不要因为寂寞而错爱,­不要因为错爱而寂寞一生。­

­   18、关于伴侣:­伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人,而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的那个人;­伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人,而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人;­伴侣不是和你大谈爱情,把“我爱你”挂在嘴边的那个人,而是和你平淡的唠叨柴米油盐、锅碗瓢盆的那个人。­在幸福的婚姻中,伴侣已不是一个具体的人,而是你和ta在几十年的岁月中沉淀下来的:一份默契、一份温情、一份平淡、一份理解、一份宽容。­爱ta就要让ra开心,这就是伴侣........­

­    19、关于承诺:­在古希腊传说中,情侣都将戒指套在对方的中指上,因为他们相信那儿有一根血管直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺!­但是人世间有多少爱能生死白头,又有多少的情可以天长地久?­所以你选择共度一生得未必是你最爱的,你最爱的未必能和你共度一生。­多少的有情人走不进彼此的今生,只能苦苦的相约于来世;而多少的男男女女走过爱情走进婚姻却不会再珍惜彼此的付出。­所以记得珍惜你爱的人,把每一个平淡的今天当成是彼此相依的最后一刻,好好握紧爱人的手,即使ta容颜已老,即使ta满面沧桑,那也是你记忆中永恒的温馨。­别忘了守住对ta的承诺,别忘了牵住ta的手,一生一世一辈子.....­

­    20、关于人生:­人生如梦,岁月无情。蓦然回首,才发现人活着是一种心情。­穷也好,富也好,得也好,失也好。一切都是过眼云烟。想想,不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情。­

记得有一个经典短信这样写着:­曾经拥有的不要忘记;­已经得到的更加珍惜;­属于自己的不要放弃;­已经失去的留作回忆;­想要得到的一定要努力;­累了把心靠岸;­选择了就不要后悔;­苦了才懂得满足;­痛了才享受生活;­伤了才明白坚强;­总有起风的清晨;­总有绚烂的黄昏;­总有流星的夜晚。­人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播。­把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。­把握现在,畅享人生!­

­     20、关于友情:­有一天,友情和爱情碰见。­爱情问友情:世上有我了,为什么还要有你的存在?­友情笑着说:爱情会让人们流泪,而友情的存在就是帮人们擦干眼泪!­朋友就是:偶尔会为你担心、向你关心、替你�心、想你欢心、逗你开心、请你放心。­朋友之间,懂得关怀才是难得.....­伤心时不妨和我说;­痛苦时别忘了跟我讲;­有病时别忘了通知我;­困难时记得要请教我;­

失望时要想起还有我;开心时更不要忘记我。­朋友的定义,就在于此.....我们是朋友,这就够了.......­

­    21、关于微笑:­被人误解的时候能微微的一笑,这是一种素养;­受委屈的时候能坦然的一笑,这是一种大度;­吃亏的时候能开心的一笑,这是一种豁达;­处窘境的时候能自嘲的一笑,这是一种智慧;­无奈的时候能达观的一笑,这是一种境界;­危难的时候能泰然一笑,这是一种大气;­被轻蔑的时候能平静的一笑,这是一种自信;­失恋的时候能轻轻的一笑,这是一种洒脱。­不管是有什么事情,为了什么原因.....我们每天都要开心一笑...........­

      22、关于生活:­日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;­

遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦;­每天领取谋生钱,多也喜欢,少也喜欢;­少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;­新旧衣服不挑捡,好也御寒,赖也御寒;­常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈;­全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安。­

­     22、关于幸福:­相传幸福是个美丽的玻璃球,跌碎散落在世间的每个角落。­有的人捡到多些,有的人捡到少些。却没有人能拥有全部。­爱你所爱选你所选,珍惜现在所拥有的一切。­人活着就是一种心情,把握今天,设置明天,储存永远。­只要用心感受,幸福就会永远存在。­人总是对自己拥有的东西不珍惜,直到不再拥有时才会加倍怀念,而在得知自己快失去自己所拥有的东西而又无能为力时,就寻死觅活地不肯放手,歇斯底里往往发生在这个时候,而对于生命的执著确实是到死才放手!­

与有素质的人聊天,是一种完美的幸福



与有素质的人聊天,是一种完美的幸福

聊天是在寻找一种感觉,一种意境;一种心态;一种幸福。生活在茫然不知所错的世界里,我们的心情有时是失落的;有时是低落的;有时的寂寞孤独的;有时是失意无奈的。
       情绪随着心态而变化,心态随着情绪而起伏。当我们的心情处于低落沉默的时候,总想找一个心灵对话者来倾诉心里话。当心情舒畅兴奋之时,也想找一个好朋友畅谈心中的快乐。无论高兴或悲哀,寻找感觉是我们的灵魂在升华,寻找幸福是我们的人生在美妙。人生其实就是一种感觉伴随你左右。没有了感觉就什么也没有了、

       在现实生活中找感觉,网络世界也是找感觉,谈天说地是一种感觉,心灵对话灵魂相望也是一种感觉。现实生活中有我们厌恶的说不一块的同性和异性,网络中也是如此。心灵相通是一种意境,心心相印是一种牵挂,不只是美妙的甜言蜜语所能达到的,是一种无形的内力在缠绕,是一种相融的特殊的气味,意味,韵味在相互理解中的参透融合。
       感觉你在网上所有接触过的,就会发出一种人生的感叹,知心者真是难求啊,我们需要的不一定是红颜朋友,最需要的是心灵深处相互帮助共同分享的好朋友。能窃窃私语心灵对白的,能说真心话的,感觉幸福快乐的朋友,无论是同性还是异性,在一起感觉幸福美妙是最好的了。这种人多在有素质,有道德修养的人身上发生。

        聊天是在寻找一种感觉,一种意境;一种心态;或是一种爱;人世间就是这样说不清道不明的稀里糊涂的。能聊以感觉良好就可以了。有素质有道德修养的人一定能有一种美妙无即的思想,有一种启迪灵魂的感觉;有一种神采奕奕的感觉。它是一种意境,也是人生的无限延伸与享受,能与这样人经常聊一聊更是一种完美一种幸福。

Thursday, July 1, 2010

給堅強的Gi Gi





(2007-04-09 18:06)

這是我從其中一則留言裡看到的,very inspiring!!! 很想跟大家分享一下。

355.Silvia said,
April 9, 2007 @ · 編輯

給堅強的Gi Gi,

Somewhere else
by Jon Walker

"For I have learned to be content, whatever the circumstances." (Philippians 4:11 NIV)

Community — Have you ever been somewhere you didn't want to be? Maybe it was a job, a town, or a marriage. Maybe it was a stage in life, like singlehood, or a state in life, like a disability. It's very possible that as you read this, you're wishing you were somewhere else – anywhere else – living a different life, but you know it's not likely that anything is going to change any time soon.

God has a word for you. It's the same word he gave a group of people when they were stuck in another country, exiled from their homeland. They'd folded their arms and said, "We're going to wait this thing out, and when we get home, we'll start living our lives."

Through the prophet